Ley Vs Justicia

Una noticia de 1995 que a pesar del tiempo pasado no deja de ser mucho más común de lo que los medios de desinformación nos cuentan.

Un policía "nazional" fue condenado a pagar 25.000 pts de multa (unos 150€) por lo que el tribunal consideró una falta de vejaciones.

La Audiencia Provincial de Málaga ratificó la sentencia 
dictada en primera instancia por el Juzgado de Instrucción nº4 de Málaga por la 
que se imponía una multa de 25.000.- pesetas o cinco días de arresto, al 
agente de policía FRANCISCO MARTÍN TABOADA como responsable de una 
falta de vejaciones a TERESA SIMÓNICA MATOS BRAGA, ciudadana de 
origen brasileño que se encontraba internada en el Centro de Extranjeros de la 
ciudad andaluza a la espera de ser expulsada de España. La misma sentencia 
absuelve al agente de los malos tratos o vejaciones denunciados por SAMIRA 
NASAMAR ALI, de nacionalidad marroquí.

Las dos mujeres internadas en el Centro para extranjeros de Málaga, denunciaron 

por agresión sexual al agente del Cuerpo Nacional de Policía 

Francisco Martín Taboada, destinado en el Centro de extranjeros y encargado 

de su custodia.
 En la noche del 25 de febrero, cuando Teresa S. Matos salía de las duchas, fue 
abordada por el agente que, al tiempo que le pedía que le diera un beso,

le introdujo una mano bajo el albornoz que llevaba Teresa tocándole los muslos

y las caderas, Tersa Matos pudo escapar y refugiarse con otras mujeres allí 

internadas. La noche siguiente, el agente Francisco Martín requirió a 

Teresa Matos para que saliera de su celda, al no conseguirlo, se dirigió a 

Samira Nasamar y una vez fuera de la celda el agente se le insinuó. 

Samira intentó esquivarlo, pero el agente "la cogió por la espalda 

le tapó la boca y se masturbó sobre ella".
 El Juzgado de Instrucción nº 4 de Málaga que investiga los hechos, 

estimó que estos no eran constitutivos de delito, sino de una simple falta.

 Esta resolución por recurrida, sin éxito, por la acusación popular ejercida 

por la Asociación Libre de Abogados al considerar que la 
agresión debía ser considerada como delito.
 La Policía negó inicialmente los hechos, y atribuyó las denuncias a una

 maniobra para paralizar los expedientes de expulsión, procediéndose, 

poco después, a la expulsión de España de ambas denunciantes.

En la actualidad se han dado casos aun más alarmantes como los de los recientes asesinatos de civiles indefensos y no problemáticos, cuyos autores han sido indultados en unos casos y ocultados en otros, quedando de cualquier modo impunes. 
La policía de Franco, cambió de uniforme pero no cambió de efectivos, evidentemente los mismos asesinos y torturadores que trabajaron al servicio del anterior régimen, lo hicieron en el siguiente (que llega a nuestros días).
Los cuerpos represivos del estado se han modernizado en cuanto a armamento y auto-protección, pero su finalidad queda clara en cada una de sus intervenciones contra el pueblo... ¿soberano?.

El linaje que reina el mundo

Según algunas páginas sensacionalistas existe cierta relación de parentesco entre gran parte de las familias reales, nobleza y herederos de grandes fortunas.
Según un estudio realizado por la So­cie­dad His­tó­ri­ca y Ge­nea­ló­gi­ca de Nue­va In­gla­te­rra, también, y eso ya da que pensar.

Prescindiendo de cortinas de humo, ya sean estas sociedades secretas o extraterrestres de piel escamosa, y llegando a los hechos sin más, podemos comprobar como efectivamente las monarquías más antiguas están emparentadas con algunos de los ídolos artificiales creados para ser adorados por la masa y algunos políticos igualmente prefabricados, y que todos ellos parecen provenir de un único linaje que durante muchos cientos o puede que miles de años se ha encargado de supervisar la explotación de la masa humana, estamos ante la recompensada familia del pastor, no ante el amo, pero para llegar a él tendríamos que empezar justo por aquí.

Obama es el hijo de una blanca nacida en el estado de Kansas y de un negro de Kenia.
Previamente ya había sido identificado como un primo lejano (en octavo grado) del vicepresidente de EE.UU., Dick Cheney.
Además de su parentesco con Bush, dentro de su linaje político aparecen nombres de varios ex presidentes como Gerald Ford, Lyndon Johnson, Harry S. Truman y el ex primer ministro de Inglaterra, Winston Churchill.

La conexión con la estrella de Hollywood, Brad Pitt, añade un toque de glamour a su árbol familiar. 

Sin embargo la familia extendida de Hillary Clinton tiene un aire más bohemio.

Entre sus primos lejanos se encuentran las intérpretes Madonna, Celine Dion y Alanis Morrisette, así como el escritor de la generación beatnik Jack Kerouac y la esposa del príncipe Carlos de Inglaterra, Camilla Parker-Bowles.Clinton y Angelina Jolie son primas en noveno grado.

No; ESTAS son nuestras armas.

Nada de manos desnudas y florecillas en el pelo. Ante la barbarie del estado, organización y gasolina.


Porque de otra manera, está claro quien no respeta al oponente, ni a ningún otro que se le cruce por medio, ya sean niños mujeres, ancianos, o cualquier otra persona indefensa contra la que descargar su frustración.

Los fracasos de las utopías regaladas.

Las revoluciones y ataques al sistema suelen ser contenidas o destruidas mediante la contaminación de estas con movimientos pro-sistema, a veces incluso desde dentro y de forma involuntaria.
Esto es posible por la falta de preparación de aquellos que se embarcan en la formación de un "mundo mejor", sin preocuparse por mejorarse ellos mismos.
Sin individuos de calidad, no puede haber una sociedad mejor, si la unidad básica de un sistema esta corrompido, el sistema jamás valdrá la pena.
Los actuales sistemas de dominación, necesitan de personas adoctrinadas desde la cuna en valores que les permitan soportar la vida que les espera y que se resignen a ser ganado sumiso y útil para la minoría dominante. Se inculcan pues como cimientos de todos ellos, el egoísmo, la competitividad, la holgazanería, el miedo al sufrimiento o al esfuerzo y se ensalzan valores orientados únicamente al goce personal y al éxito individual.

Esto da como resultado una sociedad de individuos débiles, infantiles, aislados y muy dependientes del estado, al no existir vínculos afectivos ni raíces o intereses comunes.

Tomemos como ejemplo la "Ciudad libre de Christiania" 
En Dinamarca, en 1971 se ocuparon unos terrenos abandonados por el ejercito y se fundó lo que podríamos denominar una "comuna antisistema" pero pasado el tiempo, sus ideales fueron olvidados y sustituidos por los más degradantes del sistema contra el que se enfrentaban. Ahora Christania es un gigantesco chiringuito donde beber y fumar porros, como Ibiza para los Alemanes, y el New Age arrasa entre mercadillos "solidarios" de camisetas, productos "ecológicos" y música hortera.

Una comunidad antisistema no debe limitarse a ignorar las prohibiciones respecto al consumo de droga, muy al contrario, debe plantearse estas, las drogas, como un arma de dominación del sistema y por eso rechazarlas al igual que el alcohol y todo tipo de narcóticos espirituales. Tampoco debería buscar únicamente el placer individual y el disfrute de cada segundo de la existencia de forma egoísta, sino dirigir la existencia a una lucha activa y efectiva por el bien común y por la defensa y mantenimiento de lo conseguido.
Una revolución real debe ser total, desde aquí mi apoyo a la revolución integral: empezando por el individuo para alcanzar una sociedad mejor. Debemos entrenar nuestro cuerpo y nuestra mente, aprender a curarnos, a alimentarnos, a conversar, a producir nuestros alimentos, construir nuestras casas y utensilios, y ante todo, aprender a convivir y estar dispuestos a defender con nuestra propia vida estos ideales.

Disturbios en Argentina, la otra interpretación.

FORA – COMUNICADO ANTE LOS HECHOS OCURRIDOS EN CÓRDOBA Y OTRAS PROVINCIAS Y ALGUNAS OBJECIONES A OTRAS TENDENCIAS DEL MOVIMIENTO OBRERO. (2013-12-10)

Publicado en diciembre 11, 2013 de talcahuanorebelde

Nota Contrainformate: Lo que sigue es un comunicado de la FORA respecto a los saqueos que se han registrado en Cordoba, luego de la paralización de los esbirros locales, si bien no compartimos algunas de las opiniones del comunicado, creemos es importante la lectura de este para una reflexión y análisis mayor fuera de la estigmatizada opinión de los medios de prensa burgueses.

ANTE LOS HECHOS OCURRIDOS EN CÓRDOBA Y OTRAS PROVINCIAS, Y ALGUNAS OBJECIONES A OTRAS TENDENCIAS DEL MOVIMIENTO OBRERO.
La organización del pueblo para su autodefensa debe estar basada en el principio de solidaridad y ayuda mutua, no en la disciplina militar o policial. Cuando decimos combatir el aparato represivo nos referimos a combatirlo todo, sin importar que esté en manos de la burguesía o de partidos de izquierda. Porque lo que en esencia negamos es el principio de mando que encierra esta institución y su función criminal en pos de mantener el status quo de una estructura vertical llamada Estado, que como sistema jerarquizado de organización social y económica, es espacio fértil y generador de clases sociales, conllevando siempre con esto a desigualdades de todo tipo.
Basados en nuestro espíritu libertario nos oponemos a la existencia de gobiernos, patrones y fuerzas armadas, y creemos posible la realización de una sociedad sin estratos sociales ni opresión. Pero para tal fin, es necesaria la organización del pueblo desde el movimiento obrero y la construcción de una moral y una cultura que fortalezca la empatía, la fraternidad, el respeto, la solidaridad y el apoyo mutuo entre las personas. Solo así, construyendo una sociedad elevada intelectual y moralmente, es posible suplir en mejores condiciones las actuales formas de seguridad existentes que se basan en la disciplina, el control, la coacción, la represión, el asesinato, el castigo y todo lo más vil del ser humano, que convierte a las personas en lobos de otras personas.
Lo sucedido en Córdoba y otras provincias como la nuestra, con la desaparición de la escena social de la policía por un paro de actividades totales, solo dejo visualizar lo que esconden o desvirtúan los medios de comunicación burgueses: una realidad claramente fragmentada en clases sociales antagónicas. En ausencia de la policía, quien por unas horas no cumplió la función de contener de forma directa o indirecta los descontentos populares causados por la pobreza, los sectores más humildes se lanzaran a los saqueos de los grandes centros de almacenamiento de alimento que son los supermercados en posesión de las clases empresariales. Mientras que el oportunismo de algunos ladrones y la confusión de la clase media, terminaría por generar un enfrentamiento directo entre distintos sectores de la sociedad.
Pero el pueblo, en su mayoría carente de un objetivo emancipativo y con un vacío ideológico sumado a una falta de unidad y solidaridad solo vivió estos momentos como un “todos contra todos” y nada más. Aun así, esto debe ayudarnos a elaborar una crítica social más profunda y no caer en el discurso que los medios de comunicación se han dedicado a lanzar a las masas en un nuevo intento de estigmatizar y criminalizar la pobreza.
Esto no fue una revuelta y muy lejos esta de ser una revolución, tampoco fue algo análogo al 2001. Pero si deja ver que en el pueblo existen necesidades muy claras y que hay mucha pobreza y hambre. Y que esta ola de saqueos en córdoba no fue producto de gente “mala” que busca el daño por el daño. Las causas de las explosiones sociales no residen ahí donde la televisión nos dice que pongamos la mirada. El origen de tanta rabia acumulada y necesidad, que a veces estalla sin estar si quiera bien canalizada, reside en la misma sociedad, en su funcionamiento y estructuración económica y política.
La economía de mercado genera una sociedad dividida entre ricos y pobres, donde los primeros viven del esfuerzo de los segundos, y tienen lo que se les niega a estos últimos (es decir a los pobres). En ausencia de la policía, solo era de esperar un inminente enfrentamiento directo entre clases que en muchos casos solo comparten entre si el desprecio. Aun así, con todos los matices que se puedan considerar para la interpretación de los hechos, estos fueron enfrentamientos al fin y al cabo. Y lo característico de esto fue que aunque se dieran enfrentamientos entre clases sociales casi ninguna de ellas tenía conciencia de sí mismas, a excepción de los grupos más acaudalados que vieron peligrar sus ganancias y que conocen muy bien el lugar que siempre les toca jugar. Pero los sectores más humildes, aun carentes, en toda la región argentina, de una conciencia de clase bien formada y un posicionamiento ideológico, solo vivieron el momento como una oportunidad de obtener lo que se les refriega por televisión pero se les impide tener en la realidad concreta.
El hecho de que los pobres se lanzaran a saquear supermercados no se debe a un incumplimiento de las funciones represivas del estado, sino que eso solo fue el detonante de algo más profundo, y que se debe principalmente a la pobreza y las malas condiciones de vida a que es empujado el pueblo trabajador y los sectores más empobrecidos y marginados de la comunidad, por culpa de un sistema que nos explota, embrutece, aliena, nos enfrenta entre nosotros y nos desinforma para desorientarnos, dificultándosenos de este modo ver a los verdaderos causantes de la miseria.
Por su parte, uno de los componentes del “Frente de Izquierda y de los Trabajadores” (FIT), el Partido de Trabajadores Socialistas (PTS), en vez de instar al pueblo a formarse para construir una sociedad de libres e iguales, opta por fomentar la formación de lo que ellos llaman la “Policía Obrera”*, institución que será idéntica a la policía burguesa pero con distinto color. Esa es su solución al orden social. La construcción de un nuevo Estado vertical y la construcción de un nuevo aparato represivo al que le van dando forma sin esperar a tener el control del Estado en sus manos. Una vez más la izquierda con esto demuestra ser más de lo mismo que ya hemos conocido en el transcurso de la historia. Son lo mismo que aquellos que bajo el nombre de dictadores o demócratas siempre sostuvieron la necesidad de un poder centralizado, altamente militarizado y una ley de hierro para adoctrinar y disciplinar a las poblaciones bajo la domesticación de sus líderes políticos.
Mientras que otras tendencias de izquierda y sindicatos verticales salían a defender como legítima la protesta policial. Confundiendo u omitiendo el hecho de que la policía NO es parte del pueblo trabajador, sino que, esta y siempre estuvo del lado de las castas gobernantes y empresariales formando parte de los verdugos del pueblo. Reprimir, asesinar, encarcelar no es propio de un trabajador y un policía no tiene nada en común con el pueblo productor que hace funcionar la sociedad allí en sus pilares económicos más necesarios y útiles para todos. Con este motín, una falsedad queda al descubierto: no existe la profesionalización ni la democratización de las fuerzas represivas como garantía de paz social. La represión es, antes que nada, expresión del monopolio de la violencia del Estado, en una sociedad con privilegios de clase.
Nosotros, que buscamos un mundo más digno y libre, nos oponemos totalmente a cualquier policía y a cualquier forma de gobierno. La solución no está ahí. Como trabajadores estamos esclavizados por este sistema, pero aun así, solo somos eso: somos trabajadores que buscan su emancipación. No somos soldados, policías, políticos, dirigentes sindicales ni vanguardia. Queremos una sociedad de libres e iguales, no de policías, soldados, gobiernos, patrones, líderes ni matones. Y por lo mismo buscamos corresponder nuestras finalidades a nuestras acciones inmediatas. Buscando ser siempre consecuentes entre nuestros principios, medios y fines. Y como trabajadores nos organizamos para superar la actual condición a la que se nos condena. Es así que afirmamos:
La seguridad, la autodefensa del pueblo y las acciones organizadas del pueblo en pos de la revolución y su emancipación serán obra de los mismos trabajadores organizados en base a la solidaridad y el apoyo mutuo, no nos regimos por el principio de obediencia militar, ni lo hemos hecho ni lo haremos.
Mostramos total rechazo a cualquier forma de solidaridad ante una institución funcional a un sistema de opresión y explotación como lo es la policía y que tantos crímenes han llevado y llevan a cabo sobre el pueblo productor.
Tampoco criminalizamos la pobreza ni estigmatizamos a grupos sociales como algunos grupos de derecha e izquierda que se hacen llamar “populares” mientras fomentan la formación de policías “obreros” o grupos auto-convocados de choque para combatir lo que ellos denominan de forma peyorativa: “los grupos de lumpenes”. Es decir discriminando a las clases sociales más marginadas y empobrecidas empujadas por el mismo sistema a la indigencia o la desocupación solo se logra dividir más al pueblo. Por lo mismo nos oponemos a cualquier forma de jerarquización social, ya sea que, esos intentos de verticalismo social vengan desde la burguesía o desde supuestos grupos de izquierda. Nuestra posición es clara: No apoyamos ninguna división social dada por el nivel cultural o de pobreza de las personas. Sí queremos: La más amplia formación cultural e ideológica del pueblo desde las organizaciones obreras con fines emancipativos.
Para evitar futuros enfrentamientos entre el pueblo trabajador y para seguir combatiendo la explotación político-empresarial fortalezcamos las organizaciones obreras antiautoritarias, fortalezcamos nuestras mentes contra el poder que nos oprime. A donde vayamos siempre nuestra propuesta organizativa partirá desde la solidaridad y la igualdad. Vamos por la construcción de la sociedad que queremos: una sociedad sin opresores ni divisiones sociales, donde a nadie se le prohíba el pan y la libertad.
NI GUERRAS ENTRE PUEBLOS NI PAZ ENTRE CLASES.
OFICIOS VARIOS NEUQUEN (FORA-AIT)” ———————————————————————————————————————– * Fragmento del comunicado del PTS, donde se insta a la formación de instituciones policiales obreras: “En el camino de una profunda y amplia movilización, que implique una lucha decidida por el conjunto de los intereses del pueblo trabajador, se podrán poner en pie instituciones organizadas, constituidas por los propios trabajadores. Esas instituciones, representativas de los trabajadores y ligadas orgánicamente a ellos, organizadas desde los propios lugares de trabajo y a través de sus propias organizaciones deben y pueden cumplir las funciones de policía en defensa de los intereses y la vida del pueblo trabajador, de la juventud humilde y de las clases medias empobrecidas.”

TEXTO COMPLETO: http://www.pts.org.ar/Declaracion-del-PTS-ante-el-acuartelamiento-policial”

Enlace Corto: http://contrainformateblog.wordpress.com/?p=6461

Origen: http://contrainformateblog.wordpress.com/2013/12/11/fora-comunicado-ante-los-hechos-ocurridos-en-cordoba-y-otras-provincias-y-algunas-objeciones-a-otras-tendencias-del-movimiento-obrero-2013-12-10/comment-page-1/#comment-632

Descubra el Tecnofascismo

-¿Por qué  considero necesario denunciar y desenmascarar a los pseudocientíficos?
-Porque se han convertido en un autentico problema contra la libertad de expresión e incluso de conciencia en internet: (su reino).
Y porque son los representantes de la nueva religión del estado: el tecnofascismo, que idolatra la ciencia y la tecnología como respuesta a TODO, pero además una ciencia sesgada y tergiversada a su medida y una tecnología de consumo sin utilidad real para el mejoramiento de la calidad de vida del ciudadano medio. 

Una doctrina que nos niega la mayor parte de capacidades humanas y nos reduce a entes mecánicos, a robots orgánicos que necesitan ser controlados y dirigidos a perpetuidad "por su propio bien" de la forma más efectiva, por supuesto la suya.
Los pseudocientíficos además apoyan y defienden a hierro y fuego el capitalismo, el neo liberalismo, las grandes corporaciones, la bondad infinita de los estados, la infalibilidad de las asociaciones mundiales, el ateisno (que no el agnosticismo) y el consumo.
 
Una entrada eliminada de la wikipedia, que sería una lástima que se perdiese por presiones de precisamente aquellos a los que define y denuncia.

 Original de "Sorimi":
El tecnofascismo es un sistema social totalitario que se instaura a través de la tecnociencia, usando medios científicos y tecnológicos.
Sheldon Wolin¹ define al tecnofascismo como un "totalitarismo invertido", en el cual el poder absoluto no tiene la apariencia de actuar como tal. El tecnofascismo no necesita establecer regímenes políticos, dictaduras militares, campos de concentración, obligar a la uniformidad ideológica ni suprimir a los elementos disidentes siempre que no cobren un perfil demasiado intelectual. En el tecnofascismo, el uso de las telecomunicaciones y de las computadoras se utiliza como medio de vigilancia absoluta, a la vez que se logra la adhesión de la población que percibe una sensación de progreso.
En un sistema tecnofascista, la fascinación de las masas por la ideología es sustituida por la fascinación hacia la tecnología. La adhesión ciega de los individuos hacia lo tecnológico posibilita el despliegue de un control absoluto sobre la sociedad, en cuya fase final se suele situar la manipulación biológica y/o mental de los individuos para lograr una sociedad uniforme y pacificada dirigida bajo los criterios de estados transnacionales o grandes corporaciones de una corporatocracia² .

La fascinación acrítica de las masas por la tecnología y la integración entre mente y máquina son características en la hipótesis de una sociedad tecnofascista.

Índice

• 1 Referentes
• 2 Evolución
• 3 Asimilación
• 4 Posibles indicios de un tecnofascismo
• 5 Véase también
• 6 Referencias
• 7 Bibliografía

Referentes

La etimología social del término aparece en los años 70³ . El filósofo André Gorz utilizó este término⁴ al alertar de que el modelo de crecimiento capitalista vivía una crisis al ser un modelo industrialista y basado en la acumulación. La sobreacumulación y la reproducción causarían carestías de recursos de tipo natural, resultando en una crisis ecológica. No obstante y según Gorz, aunque la crisis ecológica agrave la crisis del capitalismo, éste podrá encontrar nuevas fuentes de negocio en la mercantilización de bienes de tipo natural cada vez más escasos, o en la creación de sustitutos artificiales que den respuesta a las necesidades que el propio capital crea. En este escenario, la gestión de un ambiente empobrecido dejaría a un tecnofascismo como la salida más probable a los límites del crecimiento.
El pensador austriaco Ivan Illich plantea la aparición de un tecnofascismo debido a la esclavitud de las necesidades energéticas, al identificar el bienestar con el más alto consumo de energía y la necesidad de establecer el sistema de planificación que lo haga posible. "La maximización del sistema industrial bajo un techo energético más allá del cual cesa la viabilidad del sistema requiere la transformación de nuevos poderes a un leviatán tecnofascista."⁵
La novela 1984 del escritor George Orwell es un referente popular más conocido de un tecnofascismo, y es utilizada a menudo⁶ para trazar paralelismos con los miedos al progreso tecnológico que expresa la sociedad actual. Orwell describe en su novela a una sociedad controlada por medios tecnológicos bajo el dominio absoluto de un partido. Pero aunque la obra de Orwell es frecuentemente usada como referente, autores y filósofos posteriores han sido más precisos respecto a este tipo de fascismo. Han usado el término tecnofascismo explícitamente, y han tratado con más detalle el control tecnológico de las sociedades.

Evolución

En la hipótesis de una evolución hacia un tecnofascismo, las grandes corporaciones industriales ceden el relevo a otras tecnológicas y los estados-nación tienden a desaparecer definitivamente. La principal preocupación de estos supra-entes de control será imponerse en todos los ámbitos de la vida individual y social, utilizando la vigilancia y la invasión de espacios individuales y sociales mediante dispositivos tecnológicos⁷ . Estas grandes corporaciones deberán evolucionar para obtener características de monopolio pero a la vez facilitando el acceso universal a sus servicios para así extender su influencia. Estarían dirigidas por personas muy preparadas científica y tecnológicamente, una nueva élite gobernante que sustituiría a la fallida élite industrial.⁸ El pensador Bertrand Russell vaticinaba al respecto:

...los gobernantes científicos proporcionarán un tipo de educación para los hombres y mujeres ordinarios, y otro distinto para aquellos que deben convertirse en los responsables del poder científico. Los hombres y mujeres ordinarios se espera que sean dóciles, laboriosos, puntuales, irreflexivos y satisfechos. (La perspectiva científica, 1945).

La aparente horizontalidad de una sociedad altamente tecnológica sería por tanto una mera apariencia. En este sentido, para Wolin el elitismo es un principio político mediante el cual se asume que la existencia de habilidades desiguales es un hecho ineludible, lo cual la sitúa finalmente en una contradicción con un sistema democrático horizontal⁹
A semejanza con los fascismos clásicos, el tecnofascismo necesita de una primera etapa de carácter convulso o revolucionario, en la que se ejerce un poder de atracción sobre las masas para derribar a los viejos poderes establecidos por ser atrasados e injustos. En la evolución tecnofascista las sociedades recibirán las innovaciones tecnológicas y tecnocientíficas de manera entusiasta, acrítica, o en todo caso con pocas resistencias. El tecnofascismo no necesita imponer una ideología pero si la adhesión hacia la propia tecnología. Los individuos tenderán a ser educados en visiones de racionalidad más extrema o en distintas visiones del materialismo y el pseudoescepticismo.

Asimilación

Debido a la sobreestimulación a través de medios y dispositivos tecnológicos, existe una sobrecarga de información que crea individuos con un conocimiento más amplio pero a la vez más superficial, lo que facilita la erosión de su pensamiento crítico¹⁰ . El tecnofascismo necesitaría también imponer el desprecio a todo lo que no pueda ser percibido, medido o datado, favoreciendo así el cientifismo. No obstante, el tecnofascismo también desarrolla su propia teología pero de corte tecnológico y basada en hipótesis transhumanistas, con el objetivo de prometer a las masas viejos sueños como la colonización del espacio, la inmortalidad o el fin de las enfermedades¹¹
En el tecnofascismo se describe una acomodación de los individuos y las sociedades que no suele ser violento, pero en donde la sociedad tampoco es partícipe del sentido y los fines de manera totalmente consciente. Por ello, resulta inevitable que la definitiva acomodación necesitará vencer resistencias. El escritor Aldous Huxley en su novela Un mundo feliz, planteaba una critica velada a la deshumanización implícita en la esclavitud a los incipientes medios tecnológicos de la era industrial. Describía una sociedad perfeccionada pero que necesitaba de una droga llamada Soma para encontrarse mejor anímicamente. El tecnofascismo se enfrentaría por tanto a una etapa en la que deberá suministrar drogas tecnológicas en forma de dispositivos nanotecnologicos o biotecnológicos integrados en Interfaces Mente-Máquina (MMI) para lograr así la pacificación mediante la deshumanización progresiva de los individuos y vencer sus resistencias.

Posibles indicios de un tecnofascismo

El economista y sociólogo mexicano Luis Arizmendi, hace un análisis actualizado¹² del tecnofascismo bajo la perspectiva ecológica de Gorz. Arizmendi afirma que el tecnofascismo ya supone una tendencia presente en el siglo XXI, ya que en su opinión, el estado neoliberal está dotado inconfundiblemente de pretensiones postmodernas protofascistas. Concluye en que para evitar un tecnofascismo, se debe evitar caer en una modernidad tanto neoliberal como socialista que impliquen la depredación de la naturaleza.
En el actual tránsito del capitalismo industrial hacia uno tecnológico ha aumentado el temor a un tecnofascismo que pudiera surgir tanto desde los restos de los estados-nación como de las nuevas grandes corporaciones. Esto se expresa también mediante individuos y organizaciones que denuncian de manera creciente a gobiernos y a grandes corporaciones tecnológicas¹³ . Éstos reciben críticas y denuncias reiteradas debido a sus invasiones en la privacidad de los ciudadanos y a sus estrategias de privilegio, manipulación o monopolio en la la distibución y el tratamiento de la información que producen las sociedades y que vuelcan a la red de redes.

Véase también

• Fascismo
• Corporatocracia
• Plutocracia
• Cientifismo
• Pseudoescepticismo

Referencias

1. ↑ Glendinning, C. Every Move You Make [1]
2. ↑ Wolin, Sheldon S. "Democracy Incorporated: Managed Democracy and the Specter of Inverted Totalitarianism" Pricenton University Press, 2010
3. ↑ Maurice Tournier. "Des sources du sens: Propos d'etymologie sociale"pp105. Ens Editions, 2002
4. ↑ Little, A., 1996: The political thought of Andre Gorz, New York: Routledge.
5. ↑ illich, Ivan. Energía y equidad. Diario Le Monde, 1985 [2]
6. ↑ hris Hedges, TruthDig 2011: una distopía feliz http://www.attacmadrid.org/?p=3673
7. ↑ Wolin, Sheldon S. "Democracy Incorporated: Managed Democracy and the Specter of Inverted Totalitarianism" Cap.8 Pricenton University Press, 2010
8. ↑ Wolin, Sheldon S. "Democracy Incorporated: Managed Democracy and the Specter of Inverted Totalitarianism" Cap.9. Pricenton University Press, 2010
9. ↑ Wolin, Sheldon S. Democracy Incorporated: Managed Democracy and the Specter of Inverted Totalitarianism pp.162
10. ↑ Nicholas Carr, Superficiales. (2001)
11. ↑ Pigliucci,Massimo: The Problems With Transhumanism [3]
12. ↑ Arizmendi.A La crisis ambiental mundializada en el siglo XXI y sus disyuntivas pp29 y sig. http://www.mundosigloxxi.ciecas.ipn.mx/pdf/v01/03/02.pdf
13. ↑ El País. Los colosos de la Red se alían contra la nueva ley de privacidad de la UE [4].

Bibliografía

• Bosquet, M. (Gorz, A) "Ecología y Libertad: Técnica, técnicos y lucha de clases" Editorial Gustavo Gili, 1979
• Wolin, Sheldon S. "Democracy Incorporated: Managed Democracy and the Specter of Inverted Totalitarianism" Prcenton University Press, 2010
• Illich I. "Energía y Equidad" Barral, 1974
• Gordijn. G. Scientific and Philosophical Perspectives in Neuroethics Cambridge University Press, 2010
• Fukuyama, F. "Our Posthuman Future: Consequences of the Biotechnology Revolution" Saint Martin's Press Inc, 2003
• Hables Gray, C. "Cyborg Citizen: Politics in the Posthuman Age" Routledge, 2002
• Huxley, A. "Un mundo feliz". Edhasa 2007.
• Orwell, G. "1984". Destino 2009.

14 de diciembre: quema el congreso

No seamos ingenuos, esto no servirá de nada,


mi propuesta es mucho más sensata.

La dictadura del bienestar

A través del supuesto bienestar (que sale naturalmente de los impuestos del pueblo) se compra y se secuestra la voluntad popular al más puro estilo "un mundo feliz"

 En el vídeo se entiende muy bien por donde se llevó el asunto del 15M y demás protestas espontáneas por parte del poder manipulador y por donde se debería haber encaminado para hacer de ellas algo útil.

Hay que eliminar el capitalismo, no reformarlo, pero para eso por supuesto hay que cambiar la mentalidad de todos nosotros para que seamos quienes lo rechacen junto a todas sus manifestaciones: consumismo, egoísmo, competitividad...

La democracia es una estafa que debemos rechazar, las ideas no deben imponerse por la fuerza, ni apoyadas en los engaños y manipulaciones de unos pocos sobre muchos, que habiendo sido engañados, obligan al resto a obedecer normas echas contra ellos mismos. 
(¿Como se explica que con más de seis millones de parados, una supuesta mayoría apoye medidas que generan más paro y más pobreza si no es por la manipulación y el engaño de esa supuesta mayoría?)
La Verdad es incuestionable y se impone por sentido común, aunque por supuesto de ser alcanzada, deberá ser defendida de aquellos a los que estorba.

PELIGRO, SIONISTAS SUELTOS.

El fascismo judío, el sionismo, ha alcanzado un alto grado de poder y el resto del mundo se dobla ante él, permitiendo que pisoteé derechos y libertades de pueblos enteros o que sea responsable de uno de los mayores genocidios actuales, escusándose además en hechos similares adulterados, pero de cualquier modo acontecidos hace muchos años y por un pueblo que nada tiene que ver con el que se represalia en la actualidad y sobre el que se vuelca su odio.
La historia además de haber sido magnificada y dramatizada ha sido convenientemente blindada para impedir que nadie se atreva a revisarla.


A pesar de ello, algunas personas dignas intentan sacar la verdad a la luz e impedir que se continué utilizando una mentira para justificar muchas injusticias.

Pero incluso hay quien va más allá y basándose en la misma tradición con que otros pretenden justificarse para ocupar ilegalmente un territorio, explica el porqué de lo absurdo que esto supone.

Los medios propagandísticos, por supuesto están a favor de quien posee los medios económicos, y por descarados que estos sean en su proclamas, no tienen nadie que ofrezca, (a el mismo nivel), un punto de vista contrario o simplemente objetivo.

Lo que los medios no cuentan sobre los auténticos periodistas.

Copi pega de:  http://www.notonidas.com/2013/11/por-la-impunidad-judicial-con-que.html?showComment=1385888670366#c4055091467992656705

Por la impunidad judicial con que actúan sus agresores // Periodista amenazado de muerte obligado a mantenerse en paradero desconocido

Durante más de 6 años viene sufriendo acoso a causa de su trabajo de investigación sobre corrupción institucional.
La justicia ha absuelto finalmente a uno de sus acosadores, pese a quedar demostrado que lo amenazaba a través de un teléfono de la Subdelegación del Gobierno.
Lleva más de cinco años esperando que juzguen al sicario que lo agredió en el 2008 y se le han negado las medidas cautelares de alejamiento que pidió contra él.

El periodista Tomas F. Ruiz publicó a lo largo del año 2003 y 2004 varias noticias en prensa local de Cuenca sobre la red de corrupción que afectaba al turismo de esta ciudad patrimonio de la Humanidad. Esta trama de corrupción comenzaba en el Ayuntamiento de Cuenca y alcanzaba la misma Dirección General de Turismo de Castilla-La Mancha en Toledo. A pesar de haber sido advertidos documentalmente de esta corrupción generalizada, ninguno de los organismos de inspección regional hizo nada al respecto. La nueva presidenta de CLM, Dolores Cospedal fue igualmente informada documentalmente de esta preocupante situación sin que haya tomado hasta la fecha ninguna medida correctora.

Absuelven a su primer agresor 

En febrero del 2005 Tomás F. Ruiz presentó la primera de sus denuncias, cuando fue atacado en la calle por el empresario turístico Guillermo de León Virtudes, al que el periodista citaba como corrupto en sus informaciones. En su denuncia, Tomás F. Ruiz demostró que su agresor lo estaba esperando a las puertas de su domicilio y que lo atacó mientras le repetía “te hemos dicho que te estés calladito”. Cuando el periodista logró zafarse de su atacante y huir, entró en la recepción de un céntrico hotel de Cuenca, frente al cual se había producido el ataque, y donde fue atendido por los recepcionistas. En el juicio que se derivó de dicha agresión no se tuvo en cuenta la declaración de los testigos de los hechos (los recepcionistas del hotel que asistieron a Tomas F. Ruiz y que requirieron la presencia de la policía). Tampoco se valoró el hecho de que el ataque se hubiera producido a escasos metros del domicilio del periodista, ni el informe policial aportado por Tomas F. Ruiz en el que se recogía la presencia del vehículo del agresor aparcado frente a la entrada de su casa. Aunque ambos hechos demostraban que el atacante lo estaba esperando y que fue un ataque premeditado, los hechos fueron valorados como un encuentro fortuito. 

El forense del juzgado de Cuenca accedió a las órdenes superiores de que emitiera un nuevo informe médico en el que las lesiones de Tomas F. Ruiz se redujeran de dos meses a tan sólo tres días de inhabilitación. A causa de los rasguños que Guillermo de León Virtudes presentaba, como consecuencia del forcejeo que mantuvo mientras el periodista intentaba huir de su ataque, Tomas F. Ruiz fue condenado a indemnizar a su agresor. 

Todos los recursos que Tomas F. Ruiz presentó por las numerosas irregularidades detectadas en el procedimiento fueron rechazados.

Amenazas de muerte

En diciembre del año 2006, Tomas F. Ruiz comenzó a recibir llamadas telefónicas donde le amenazaban de muerte si seguía investigando la corrupción institucional en la que se encontraban implicados varios cargos administrativos de Cuenca. Entre otros, en sus informaciones figuraban como funcionarios corruptos el secretario provincial de Turismo de Cuenca, Carlos Villar, su inmediato superior, el delegado de Turismo Raul Añover, así como el delegado provincial de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha en Cuenca, Angel Valiente Poyatos.

Tomas F. Ruiz citaba al entonces alcalde de Cuenca José Manuel Martínez Cenzano (ex presidente de las Cortes de Castilla-La Mancha y ex Defensor del Pueblo) así como al ex senador por el PSOE Pedro Bustos Amores, delegado de Turismo en Cuenca, como implicados directos en la corrupción detectada en el sector turístico

Tomas F. Ruiz aportó pruebas del trato de favor que dos empresas de turismo conquenses recibían por parte de la Administración (CUSETUR y TURALIA), dándose incluso la circunstancia de que los encargados administrativos de velar por su cumplimiento, permitían a estas empresas que infringieran sistemáticamente la ley de Turismo. 

En febrero del año 2007, Tomas F. Ruiz continuaba recibiendo amenazas de muerte, en esta ocasión desde un número telefónico que quedó recogido en su teléfono móvil y que fue constatado por los agentes de la policía nacional cuando presentó su denuncia. Este número de teléfono correspondía a la Subdelegación de Gobierno de Cuenca.

En julio de 2008, ante la reiteración de las amenazas de muerte, la nula actuación judicial al respecto y el significativo hecho de que algunas de estas amenazas proviniesen de una dependencia del ministerio del Interior, Tomás F. Ruiz consideró que su vida podía estar en peligro y se vio obligado a abandonar la ciudad de Cuenca, instalándose en Madrid, desde donde prosiguió con su trabajo periodístico de investigación sobre corrupción institucional.

Complicidad de la Administración 

Durante octubre y noviembre de este mismo año, Tomas F. Ruiz se trasladó esporádicamente a Cuenca y consiguió pruebas documentales -en forma de videos y fotografías- de cómo las dos empresas implicadas en la red de corrupción estafaban a los turistas, proporcionándoles guías turísticos sin acreditación oficial y que llegaban a provocar la indignación de los propios clientes, tal y como recogen las cartas de protestas publicadas en la prensa local de Cuenca. 

Tomas F. Ruiz hizo resaltar el hecho de que el secretario de Turismo de esta ciudad, Carlos Villar, hubiera desarrollado una insistente labor de persecución de todos los guías turísticos que operaban en la ciudad sin acreditación oficial, a excepción de los que pertenecían a las empresas protegidas, CUSETUR y TURALIA (uno de cuyos titulares era el mismo empresario que atacó al periodista a las puertas de su domicilio, Guillermo De León Virtudes).

A principios de noviembre del 2008, Tomas F. Ruiz envió todas estas pruebas de trato de favor e infracción sistemática de la ley de Turismo a la Inspección de Turismo de Castilla-La Mancha, desde donde le respondieron que iniciarían inmediatamente actuaciones correctoras. 

El 28 de este mismo mes, Tomas F. Ruiz fue atacado por un individuo a las puertas del Parador Nacional de Cuenca, mientras grababa la estafa que se cometía contra un grupo de turistas japoneses. El objetivo del sicario era destruir la cámara del periodista y coaccionarle para que a partir de entonces mantuviera “la boca cerrada” y abandonara su investigación sobre corrupción institucional. Los policías nacionales que acudieron al lugar de los hechos, a pesar de que Tomás F. Ruiz les mostró su carné oficial de periodista, se negaron a detener su agresor. También se negaron a mostrar al periodista sus números de placa cuando éste los requirió a que lo hicieran. 

Cinco años después de este atentado, el autor de esta agresión, perfectamente identificado y localizado, sigue sin ser juzgado.

“Estamos protegidos por el juez”

Ante el evidente peligro que corría su vida, Tomas F. Ruiz se traslada a vivir a Madrid, donde a principios de 2011 se encontró merodeando por los alrededores de su domicilio al mismo sicario que le había agredido en Cuenca. 

El periodista presentó denuncia en la comisaría de Retiro de Madrid, donde los policías que le atendieron le informaron que no podían hacer nada al respecto, al no existir ninguna medida cautelar contra su agresor que le obligara a mantenerse alejado. 

En las nuevas amenazas telefónicas que comenzó a recibir desde este momento, sus acosadores le informaban de que conocían su paradero en Madrid y que se abstuviera de seguir adelante con sus denuncias o las consecuencias serán mucho peores que las sufridas hasta ese momento. 

En diciembre de 2011, y dado que el periodista no contestaba a las llamadas con remitente anónimo que recibía, le enviaron un mensaje de texto en el que sus acosadores le advertían que si continua adelante con su labor periodística y sus denuncias, le matarían. 

En este mensaje, se jactaban igualmente de estar protegidos por el juez. El periodista presentó nueva denuncia en Madrid, donde los agentes de policía nacional recogieron en el atestado el texto del mensaje recibido: “si sigues adelante te matamos… ¡No ves que nos protege el juez! ”. 

El 30 de noviembre del 2012, el magistrado Gonzalo Criado del Rey Tremps, titular del juzgado nº 1 de Cuenca, absolvió al autor de las amenazas de muerte Fco. Javier de Leon Cuesta, un funcionario de la Subdelegación de Gobierno de Cuenca que es familiar consanguíneo del primer agresor del periodista

Todos los documentos oficiales sobre este caso, así como las pruebas de corrupción administrativa o cualquier otra informacion, pueden solicitarse al e mail fruiztom@gmail.com