1/10/14

Ladrones de recuerdos o normalización de las mentiras.

La propaganda sistémica es más fácil de identificar cuando la descubrimos en sociedades diferentes a la nuestra o en una época anterior que nos permite descubrirla. Así muchos de los que se escandalizan o se sonríen al ver los anuncios de los años 60 en los que la buena ama de casa esperaba a que su marido volviese del trabajo para recompensarla por una cena bien hecha con un gesto de complacencia, no son capaces de ver esa manipulación en los anuncios en que ahora es el hombre quien friega los platos, o la mujer la que hace de ejecutiva o policía.



Al igual que se nos presentan los roles que se pretenden imponer como "lo normal" y aceptado, también se van colando mensajes más sutiles que distorsionan la realidad y los recuerdos, transformando poco a poco la realidad que vivimos para modelarla a conveniencia del momento.

Uno de esos mensajes sutiles que nos van colando cada día y hasta en la sopa (...literalmente), es la uniformización de la población, otro es el de las estelas químicas que desde solo hace unos pocos años existen en nuestros cielos, pero que se pretenden hacer pasar por estelas normales de tráfico aéreo. Las nuevas generaciones no pueden saber que antes no estaban ahí y a las que pudieran tener recuerdo de ello, se les pretende convencer de que estaban pero el menor tráfico aéreo hacía que fueran menos corrientes o incluso que siempre estuvieron pero no lo recordamos, así que insertan esos mensajes en todos los medios para que nuestros recuerdos sean sustituidos. La realidad está siendo reemplazada delante de nuestros ojos, si nos damos cuenta en al menos este caso, entenderemos que también lo es en muchos otros.


28/9/14

Arquitectos del Control mental.

Tras unos días en la estación espacial, vuelvo dispuesto a seguir dando la murga a cualquiera que esté dispuesto a soportarlo. 
Para el reenganche, nada mejor que el aquí recurrente tema de la manipulación y control mental. Esta vez con la primera parte de un vídeo, suficientemente interesante como para ver el resto.

Algo a destacar de este vídeo es la mención de algunos asesinos de personalidades y como pretende relacionarlos con una trama organizada. Las conspiraciones tras la muerte de Kenedy o Gandhi, por ejemplo, han sido tan denunciadas como negadas.

También es importante entender que la manipulación mental no se limita a estos casos extremos y está presente en el día a día de cada uno de nosotros. El cine, la tele, los grandes medios de comunicación, solo son en realidad medios de difusión propagandísticos que nos muestran un mundo hecho a medida de quienes lo gobiernan y si alguien es capaz de entender esto y posee la suficiente credibilidad y popularidad como para advertirlo a demasiada gente, es eliminado.





14/9/14

La nueva mujer.

El razonamiento "satánico" que el Novus Ordo Seclorum impone a la mujer puede expresarse de la siguiente manera:

"Mujer, has estado sometida a mi poder cruel durante siglos. Lo que ahora necesito para concluir mi plan es que digas ser libre y feliz bajo ese sometimiento. Durante milenios trabajaste como mujer,
ahora te obligaré a que trabajes en las mismas corporaciones, fábricas y oficinas donde se embrutecen los hombres. A esta obligación la llamarás "inserción en el mercado laboral". Estarás obligada a trabajar el doble para mi, y a esta obligación creerás
elegirla libremente y la llamarás "tu derecho".
De la misma manera, durante siglos te traté como una mera hembra para tener descendencia; ahora ni para eso me servirás. Si antes te usaba para el fin de tener hijos, ahora te usaré para el mero medio de concebirlos. Sólo servirás para saciar mi sexo estéril,
para satisfacer mi lujuria, para saciar mi hediondo deseo.

A través de ese deseo, venderé mis productos por medios publicitarios. Te valoraré en la medida en la que me sirvas para mi placer, y te valorarás a ti misma en la medida en la que seas útil para ello: adelgaza, opérate, disfrázate, liposucciónate, silicónate, píntate, exponte, finge sonreír, finge placer, finge alegría... 

mientras seas apta para la fornicación, te valoraré. Después serás
despreciada, y tan sólo podrás sobrevivir trabajando como un hombre, pensando como un hombre, siendo un hombre. A este final estadio de tu esclavitud le llamarás "liberación de la mujer"
y llegarás a estar convencida de que es tu verdadera identidad conquistada por derecho propio.


Extraído de La danza final de Kali, de IBN ASAD. 

10/9/14

Uno menos.

Hoy nuestro país es un poco mejor, está un poco más limpio, es un poco más digno. Ha muerto uno de los mayores ladrones, uno de los que más nos ha parasitado. Que se pudra y que muy pronto el resto les acompañe.






8/9/14

Piensa con la Tv apagada.

La manipulación mediática en nuestro mundo es el principal mecanismo de control con el que el sistema cuenta para mantenernos a su merced. Parte de su poder, que en mucho mayor de lo que la inmensa mayoría pudiera imaginar, radica en la simple ignorancia del pueblo a cerca de su propósito y su alcance.
Poca gente se siente amenazada por la información con que constantemente es bombardeada y para aquellos que conocen de su peligro, existen otros métodos para asimilarlos y engañarlos de modo sutil y sin que sean conscientes de estar siendo manipulados.
Nada escapa pues al control de la manipulación tras años de perfeccionamiento, pero al menos pongámoslo difícil evitando la propaganda  vomitada a todas horas a través de los medios de desinformación masiva y eludiendo sus grandes mentiras

Vídeo fragmento película Network: 

6/9/14

La oveja roja

 Me hizo gracia, deben tenerlo por un hereje.


3/9/14

Audio N.O.M.

 Un audio, aunque en formato vídeo, de alguien que describe bastante bien el orden social que sufrimos, el NOM.
A pesar de no añadir nada realmente nuevo a lo que ya se haya podido decir sobre todo esto, lo cuelgo para quien aun a estas alturas no lo conozca.

José Ortega habla del NOM :

31/8/14

¿De quien son tus hijos?

No es fácil de responder o de aceptar pero tus hijos no te pertenecen, sino que pertenecen al estado.
El estado realiza una inversión en cada uno de nosotros y la protege (incluso de uno mismo), hasta que ha exprimido todo lo que cada cual puede ofrecerle aun en contra de su voluntad, o sobre todo de ese modo, aunque la propaganda haya conseguido crear un estado de inconsciencia que nos hace servir unos interese ajenos de forma voluntaria; Somos esclavos felices.

Un hijo de la Gran Bretaña cuyo hijo estaba siendo tratado de un tumor cerebral, tras decidir que el tratamiento no era el más adecuado y que existe otro menos agresivo y más eficaz, trató de trasladar a su hijo a otro país ya que en Inglaterra no está disponible la tecnología necesaria para ese tratamiento. Los médicos se negaron a perder al cliente y lo amenazaron con quitarle la custodia si continuaba queriendo joderles el negocio, así que tuvo que "raptar" a su propio hijo del hospital y trasladarlo él mismo tras haber conseguido el dinero necesario para darle en tratamiento que él piensa que es mejor para su hijo, que va a pagar él, y que es más moderno, más seguro y menos agresivo.

Hoy ha sido detenido junto a su esposa en Málaga y los medios de desinformación, lejos de contar la historia correctamente, se han preocupado sobre todo de recalcar que son "testículos de Jehová" para dar la errónea impresión de que la huida se produjo por motivos religiosos, que son unos fanáticos que van a dejar morir al crío, cuando es exactamente lo contrario.

27/8/14

La estupidez como sintoma de degradación social.

El fin de la humanidad a partir de la perdida de su dignidad personal, esa parece la meta de nuestra sociedad y nos dirigimos a ello a pasos agigantados.  

Vídeo, los nuevos héroes del mundo:

24/8/14

El buen ladrón.

Una reflexión de porqué es más digno robar que dejarse explotar.

¿Por qué he robado? Texto de inculpación de Marius Jacob en 1905

JacobDel 8 al 22 de marzo de 1905, tiene lugar en la audiencia de Amiens (Francia) el proceso contra los trabajadores de la noche detenidos desde 1903, detención que ponía fin a una actividad de tres años con más de 150 robos en domicilios, hoteles, castillos e iglesias.

La banda que Alexandre Jacob formara con su compañera Rose Roux, su madre Marie Berthou, o algunos otros camaradas se proponía practicar el robo de manera científica –se dividen Francia en tres partes según la red ferroviaria- no como medio de ataque contra el mundo de los poderosos o como perturbación social.

La audiencia de Amiens les condenó a muchos años de cárcel y, a algunos, como a Jacob, a trabajos forzados de por vida. Presentado recurso de casación, Marius Jacob es condenado en Orleans, el 24 de julio de 1905, a veinte años de trabajos forzados, y será deportado al penal de la Guayana francesa, donde permanecerá desde 1906 hasta finales de 1925, tiempo en el que intentará una veintena de evasiones, y pasará años en celdas de castigo.


"Por qué he robado" es el texto de inculpación que Jacob leyó ante los jueces de la audiencia de Amiens.

Señores: Ahora sabéis quien soy: un rebelde que vive del producto de sus robos Aún más: he incendiado hoteles y he defendido mi libertad contra la agresión de los agentes del poder. He puesto al descubierto toda mi existencia de lucha; la someto, como un problema, a vuestras inteligencias. No reconociendo a nadie el derecho de juzgarme, no imploro ni perdón ni indulgencia. Nada solicito a quienes odio y desprecio. ¡Sois los más fuertes! Disponed de mí de la manera que lo entendáis, mandarme al presidio o al patíbulo, ¡poco me importa! Pero antes de separarnos, dejarme deciros unas últimas palabras.
Ya que me reprocháis sobre todo ser un ladrón, es útil definir lo que es el robo.
Para mí, el robo es la necesidad que siente cualquier hombre de coger aquello que necesita. Esta necesidad se manifiesta en cualquier cosa: desde los astros que nacen y mueren igual que los seres, hasta el insecto que se mueve por el espacio, tan pequeño, tan ínfimo que nuestros ojos pueden apenas distinguirlos. La vida no es sino robos y masacres. Las plantas, los animales se devoran entre ellos para subsistir. Uno no nace sino para servir de pasto al otro; a pesar del grado de civilización, de perfeccionabilidad, el hombre no se sustrae a esta ley si no es bajo pena de muerte. Mata las plantas y los animales para alimentarse de ellos. Rey de los animales, es insaciable. Aparte de los objetos alimenticios que le aseguran la vida, el hombre se alimenta de aire, de agua y de luz. Ahora bien ¿se ha visto alguna vez a dos hombres disputarse, degollarse por estos alimentos? No que yo sepa. Sin embargo son los alimentos más preciosos sin los cuales un hombre no puede vivir. Podemos estar varios días sin absorber substancias por las que nos hacemos esclavos. ¿Podemos hacer igual con el aire? Ni siquiera un cuarto de hora. El agua forma las tres cuartas partes de nuestro organismo y nos es indispensable para mantener la elasticidad de nuestros tejidos. Sin el calor, sin el sol, la vida sería imposible. Luego, cualquiera coge, roba estos alimentos. ¿Se hace de ello un crimen, un delito? ¡Cierto que no! ¿Por qué se reserva el resto? Porque comporta un gasto de energía, una suma de trabajo. Pero el trabajo es lo propio de una sociedad, es decir la asociación de todos los individuos para alcanzar, con poco esfuerzo, el máximo de felicidad. ¿Es ésta la imagen de lo que hay? ¿Se basan vuestras instituciones en una organización de este tipo? La verdad demuestra lo contrario. Cuanto más trabaja un hombre, menos gana; cuanto menos produce, más beneficio obtiene. El mérito no se tiene pues en consideración. Sólo los audaces se hacen con el poder y corren a legalizar sus rapiñas. De arriba debajo de la escala social no hay más que bellaquería de una parte e idiotez de la otra. ¿Cómo queríais que, lleno de estas verdades, respetara tal estado de cosas?
Un comerciante de alcohol o un dueño de burdel se enriquecen, mientras que un hombre de genio va a morir de miseria en un camastro de hospital. El panadero que amasa el pan lo tiene en falta; el zapatero que confecciona miles de zapatos enseña sus dedos del pie; el tejedor que fabrica montones de ropa no tiene con que cubrirse; el albañil que construye castillos y palacios carece de aire en su infecto cuartucho. Aquellos que producen todas las cosas, nada tienen, y los que nada producen lo tienen todo. Tal estado de cosas no puede sino producir el antagonismo entre las clases trabajadoras y la clase poseedora, es decir holgazana. Surge la lucha y el odio golpea. Llamáis a un hombre "ladrón y bandido", le aplicáis el rigor de la ley sin preguntaros si él puede ser otra cosa. ¿Se ha visto alguna vez a un rentista hacerse ratero? Confieso no conocer a ninguno. Pero yo que no soy ni rentista ni propietario, que no soy mas que un hombre que sólo tiene sus brazos y su cerebro para asegurar su conservación, he tenido que comportarme de otro modo. La sociedad no me concedía más que tres clases de existencia: el trabajo, la mendicidad o el robo. El trabajo, lejos de repugnarme, me agrada, el hombre no puede estar sin trabajar, sus músculos, su cerebro poseen una cantidad de energía para gastar. Lo que me ha repugnado es tener que sudar sangre y agua por la limosna de un salario, crear riquezas de las cuales seré frustrado. En una palabra, me ha repugnado darme a la prostitución del trabajo. La mendicidad es el envilecimiento, la negación de cualquier dignidad. Cualquier hombre tiene derecho al banquete de la vida. El derecho de vivir no se mendiga, se toma. El robo es la restitución, la recuperación de la posesión. En vez de encerrarme en una fábrica, como en un presidio; en vez de mendigar aquello a lo que tenía derecho, preferí sublevarme y combatir cara a cara a mis enemigos haciendo la guerra a los ricos, atacando sus bienes... Ciertamente, veo que hubierais preferido que me sometiera a vuestras leyes; que, obrero dócil, hubiese creado riquezas a cambio de un salario irrisorio y, una vez el cuerpo ya usado y el cerebro embrutecido, hubiese ido a reventar en un rincón de la calle. Entonces no me llamaríais "bandido cínico", sino "obrero honesto". Con halago me hubierais incluso impuesto la medalla del trabajo. Los curas prometen el paraíso a sus embaucados; vosotros sois menos abstractos, les ofrecéis papel mojado. Os agradezco tanta bondad, tanta gratitud, señores. Prefiero ser un cínico consciente de mis derechos que un autómata, que una cariátide. Desde que tuve conciencia me dediqué al robo sin ningún escrúpulo. No entro en vuestra pretendida moral que predica el respeto a la propiedad como una virtud mientras que en realidad no hay peores ladrones que los propietarios. Podéis estar satisfechos de que este prejuicio haya calado en el pueblo ya que es vuestro mejor gendarme. Conociendo la impotencia de la ley y de la fuerza, habéis hecho de él el más sólido de vuestros protectores. Pero parad atención; todo tiene un tiempo. Todo lo que se construye por la astucia y la fuerza, la astucia y la fuerza pueden destruirlo. El pueblo evoluciona cada día. Mirad que todos los muertos de hambre, todos los miserables, en una palabra, todas vuestras víctimas, instruidos por estas verdades, conscientes de sus derechos, armados con palancas, no vayan a asaltar vuestros domicilios para retomar las riquezas que ellos han creado y que vosotros les habéis robado. ¿Creéis que serían más desgraciados? Creo que todo lo contrario. Si se lo piensan bien preferirán correr cualquier riesgo antes que engordaros gimiendo en la miseria. ¡La cárcel, el presidio, el patíbulo! Diréis. Pero qué son estas perspectivas comparadas con una vida embrutecida, llena de sufrimientos. El minero que gana su pan en las entrañas de la tierra, sin ver jamás lucir el sol, puede morir de un momento a otro víctima de una explosión de grisú; el pizarrero que deambula por los tejados puede caer y hacerse mil pedazos; el marinero conoce el día de su partida pero ignora si volverá a puerto. Un buen número de obreros cogen enfermedades fatales durante el ejercicio de su oficio, sea agotan, se matan para crear para vosotros; y hasta los gendarmes, los policías, que por un hueso que les dais a roer, encuentran la muerte en la lucha que emprenden contra vuestros enemigos. Obstinados en vuestro estrecho egoísmo permanecéis escépticos ante esta visión, ¿no es así? El pueblo tiene miedo, parecéis decir. Lo gobernamos como el miedo de la represión; si grita lo metemos en prisión; si se mueve, lo deportamos al presidio; si sigue, lo guillotinamos. Mal cálculo, señores, creerme. Las penas que infligiréis no son un buen remedio contra los actos de sublevación. La represión lejos de ser un remedio, un paliativo, no es sino una agravación del mal. Las medidas correctivas no pueden más que sembrar el odio y la venganza. Es un ciclo fatal. Desde que hacéis rodar cabezas, desde que llenáis cárceles y presidios, ¿habéis impedido que se manifestara el odio? ¡Responded! Los hechos demuestran vuestra impotencia. Por mi parte sabía que mi conducta no podía tener otra salida que el presidio o el patíbulo. Y podéis ver que esto no me ha impedido actuar. Si opté por el robo no fue por una cuestión de ganancias sino por una cuestión de principios, de derecho. Preferí conservar mi libertad. Mi independencia, mi dignidad de hombre, que hacerme artesano de la fortuna de un amo. En términos más crudos y sin eufemismo alguno he preferido robar antes que ser robado. También yo repruebo el hecho por el cual un hombre se apropia violentamente y con astucia del fruto del trabajo ajeno. Pero es precisamente por esto que he hecho la guerra a los ricos, ladrones de los bienes de los pobres... También yo quisiera vivir en una sociedad en la que el robo fuera desterrado. No apruebo y no he usado el robo sino como medio de rebelión para combatir el más inicuo de todos los robos: la propiedad individual. Para destruir en efecto hace falta destruir su causa. Si hay robo es porque hay abundancia de una parte y escasez de otra; es porque todo no pertenece más que a unos pocos. La lucha no acabará hasta que todos los hombres pongan en común sus alegrías y sus penas, sus trabajos y sus riquezas; hasta que todas las cosas pertenezcan a todos.
Anarquista revolucionario he hecho la revolución. Venga la Anarquía.

Alexandre Marius Jacob
 
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